نسيت كلمة مرورك؟
مستخدمٌ جديد؟
Document Actions
موضوعات ومقالات
مستوىً نحو الأعلىموضوعات ومقالات متنوعة فى مختلف الصناعات الحرفية. إذا إردت المساهمة معنا برجاء مراسلتنا على العنوان البريدى للموقع team@yaosta.com
العمل الحرفي
محاضرة الأستاذ عمرو خالد حول العمل الحرفى فى واحدة من حلقات صناع الحياة
ارتباط فن النجارة بالحضارة العربية
من المعروف أن فن النجارة قديم قدم الإنسان, فعندما فتح الإنسان الأول عينيه على الأشجار أكل من ثمارها, واستظل بظلها, وصنع من فروعها أدوات تحميه من الحيوانات المفترسة, فقطعها وهذبها ويرى أطرافها لتساعده على صيد فريسته, ولما استتب له المقام, أخذ يفكر فى استخدام تلك المادة الخشبية فى تذليل شتى مصاعب الحياة, فشكل منها فى بساطة أشياء تناسب حياته ومتطلباته, وبهذا التشكيل بدأت فكرة النجارة ولازمته عند الحاجة إليها.
أخلاقيات ومتطلبات العمل فى الإسلام
العمل عبادة إن غرض الإسلام و هدفه فى الحقيقة ينصب على إصلاح هذه الحياة التى نحياها, وتوفير الأمن والإستقرار وحسن العلاقات فيما بيننا ومقدار نجاحنا فيها فى تحقيق هذا الهدف تكون جائزتنا. وأهم شئ تقوم عليه هذه الحياة هو العمل... عمل كل إنسان فى مجال من مجالات الحياة ولا يمكن أن تقوم حياة بغير عمل .. كما لا يمكن أن تنتظم بدون عمل طيب متقن, ومن أجل ذلك خلق الله الإنسان وفى طبيعته حب العمل والسعى.. لكى يعيش ويعمر الأرض ويستغل خبراتها ويستخرج كنوزها ومكوناتها, ومع حب الإنسان للعمل والسعى بطبيعته الا أن هناك أيضا فيه حب الخلود للراحة والبعد عن عناء العمل, وإلقاء ثقله وتبعة عيشه على غيره, كما أن فيه إستنكافا لبعض الأعمال واحتقارا لشأنها ولو أطلق العنان للناس لوجدناهم يهملون كثيرا من الحرف والصناعات والأعمال إستنكافا لها ... لأن مجتمعهم ينظر إليها نظرة غير كريمة.
محاولة إحياء التراث
في مصر اليوم إتجاه قوي للحفاظ علي موروثات هذا الشعب من الفنون والحرف التقليدية التي تعبر عن أصالته وعراقته, فيري النشطون والمسؤولون في مجال الفولكلور التطبيقي والتنمية, أن إقتصار دور معظم الفنون والحرف التقليدية علي تلبية حاجات السائح الأجنبي الذى غالبا لا يدرك أصول الصنعة ولا يعلم الكثير عن قيمها الجمالية الشئ الذي يؤدى إلي إلي أن يصبح الكم أهم من الكيف, وتسود المقولة التي تقول "حُسن سوق ولا حُسن بضاعة" وينتهي ذلك أخر الأمر أن يحتل العامل العادى مكان الفنان, وأن يعيش الفنان الحقيقي في غربة بين بني وطنه.
مشروع تنمية الصناعات الحرفية يؤهل العاطلين في الناصرية
(اصحاب الورش لم يعلموا المهنة الا لاقاربهم اما هنا فالتعليم مفتوح) بهذه العبارة استهل محمد بشير سلمان المتدرب في مشروع تنمية الصناعات الحرفية U.N.I.D.O الذي تولى منذ افتتاحه في منتصف اذار 2006 وحتى مطلع العام الجاري تدريب اكثر من 400 عاطل عن العمل مجانا وذلك ضمن 33 دورة تدريبية شملت مهن الخياطة والنجارة واللحام والخراطة والميكانيك وصناعة الفخار اضافة الى حياكة الحصران والسلال. وسلمان الذي لم تسنح له الفرصة لتعلم أي مهنة من قبل هو واحد من 172 الف عاطل عن العمل مسجلين في المركز الوطني لتشغيل وتدريب العاطلين في ذي قار معظمهم من غير الحرفيين وقد تم ترشيحه عبر المجلس البلدي في منطقته للاشتراك في دورة اللحام وهذه فرصة نادرة قلما يحظى بها اقرانه.
كيف تختار الوان الدهانات لغرفة طفلك
قبل أن تبدأ في طلاء غرفة طفلك, لابد أن تدرك تأثير الألوان على طفلك باعتبار أن الألوان قد يكون لها تأثيرات جسدية ونفسية متنوعة. هناك بعض العوامل التي قد تساعد في تحديد نوع الألوان التي يستجيب لها الشخص مثل المرحلة العمرية, التأثيرات الثقافية, الاهتمامات والتجارب الشخصية, الإضاءة و التكوين الجسماني.
الألوان ومعانيها وإنعكاساتها النفسية
ترجمة خاصة بيا أسطى دوت كوم من http://www.decorating-kids-rooms.net/painting-kid-rooms-and-colors-to-paint-a-room.html
مقال مجلة كلمتنا عن موقع يا أسطى دوت كوم
كتب أسامة مبروك عن الموقع فى مجلة كلمتنا مارس 2008 كلام جميل
اتجاهات العاملين الحرفيين نحو التكنولوجيا الصناعية الحديثة وعلاقاتها بقدراتهم الإبداعية
يمثل العمل الحرفي نظاماً للعمل الماهر الذي ينتج سلعا أو خدمات تلبي احتياجات خاصة للعملاء . ويتطلب العمل الحرفي من العامل تدريباً مكثفاً واكتساباً لمعرفة كاملة بواجبات العمل الذي يتضمن أحكاما مستقلة ومنطقية .ومن الأعمال الحرفية خراطة المعادن والأخشاب والنقاشة وصيانة السيارات بأنواعها وتصنيع المصوغات وغيرها.وتعتمد مثل هذه الأعمال الحرفية على مهارات العامل باستخدام أدوات أو آلات بسيطة ، ولهذا السبب فهو يتحكم بدرجة كبيرة في إيقاع وطريقة العمل ، مما يجعله ينتج منتجات متنوعة تكسبه الشعور بالرضا والتقدير الذاتي والاجتماعي. وفي المقابل نجد العامل الحرفي بحكم مسئوليته الكبيرة عن الأخطاء الفنية في المنتج يشعر بالتوتر والقلق عن المستوى الفني لإنتاجه
الحرف اليدوية.. العملاق المقيد
"ذوات".. فتاة من صعيد مصر تعلمت صناعة "التللي"* بدورة تدريبية على تلك الصناعة، وبعد انتهاء الدورة التي استمرت ما يقرب من 6 أشهر تم اختيار 3 فتيات- كانت ذوات من بينهن - من المتدربات؛ ليقمن بتعليم مجموعة أخرى.
"النحاسون".. التصدير يمنع الاندثار
مقال من اسلام اون لاين "النحاسين".. ليس مجرد اسم شارع في حي خان الخليلي بالقاهرة، بل يرمز لمهنة ما زالت تقاوم الزمن الذي يجرف أمامه كل شيء، فلم يتبق من المهنة سوى القليل من الصناع الذين تجمعهم الهموم والمخاوف، من أن يتحولوا إلى مجرد ذكرى، تحت وطأة غزو الفضة، وغياب أي اهتمام رسمي أو حتى من مؤسسات المجتمع الأهلي.
إستراتيجية للنهوض بالصناعات التقليدية
أ. د.حامد إبراهيم الموصلي, أستاذ هندسة إنتاج غير متفرغ بجامعة عين شمس، ومؤسس مركز تنمية الصناعات الصغيرة في مصر، ورئيس مجلس إدارة الجمعية المصرية للتنمية الذاتية للمجتمعات المحلية, يوضح أهمية الصناعات الحرفية ويضع تصورا لتنميتها. (المصدر اسلام اون لاين)
البطالة... هدمت أحلام الخريجين في الوادي الجديد
لبطالة هي الضيف الثقيل في معظم منازل محافظة الوادي الجديد وبلغت مداها في أصغر محافظة سكانية في مصر, وأصبح شباب المحافظة لا أمل لهم في أي عمل حكومي. كما فشلت معظم التجارب التي نفذها الشباب للصناعات الصغيرة والمشروعات الحرفية وعدد كبير من أصحابها يخشي الحبس بسبب تعثره في سداد الديون. ومن ناحية أخري يتهم المسئولون الشباب بضيق الأفق وأن الدولة وفرت لهم كل الإمكانيات لإقامة المشروعات ولكنهم لم يحسنوا استغلال الفرصة.
المنهج الإسلامي لعلاج مشكلة البطالة
أشرُّ شرٍّ يهدد الإنسانيةَ هو وجود عاملٍ عاطلٍ، وهو في أشدِّ الحاجةِ إلى العملِ وقادر عليه، حتى يستطيع الإنفاق على مطالبِ الحياة ويسهم في عمارةِ الأرض، وعبادة الله، وحماية نفسه من صورِ الفساد الأخلاقي والاجتماعي والسياسي. وتنشأ مشكلة البطالة عندما لا يلتزم الإنسانُ بالفطرةِ السجِيَّةِ التي خلقه الله عليها، أو أنه يسيءُ استخدامَ ما سخَّره الله له من نعم، أو ينحرف عن الرشد في استغلالِ الموارد البشرية والطبيعية، فالإنسانُ هو سبب هذه المشكلة، ولن تحل هذه المشكلة إلاَّ من خلالِ الإنسان الرشيد الذي يُطبق أحكام ومبادئِ الشريعة الإسلامية.
مجال الصناعات الصغيرة
محاضرة الأستاذ عمرو خالد حول الصناعات الصغيرة فى واحدة من حلقات صناع الحياة
محفظة التمويل الحرفي والمشاريع الصغيرة
تأسست محفظة تمويل الأنشطة الحرفية والمشاريع الصغيرة بموجب القانون رقم: 10 لسنة 1998 لتأسيس محفظة مالية برأسمال يبلغ 50 مليون دينار كويتي لمدة 20 عاماً لتمويل الأنشطة الحرفية والمشاريع الصغيرة الكويتية وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية ويتم إدارتها من قبل بنك الكويت الصناعي نيابة عن حكومة الكويت.
الاقتصـاد في حيــاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
في دراسة مميزة في مجالها حول "الاقتصاد في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم" أكد الدكتور عبد الحليم عويس أستاذ الحضارة الإسلامية بالجامعات المصرية والعربية أن الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم أقام للمدينة المنورة كيانا اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا مستقلا لتحقيق هيبتها داخليا وخارجيا.
عزوف عن التعليم المهني في عجلون رغم حاجات السوق للأيدي الحرفية
الأردن- يواجه التعليم المهني في عجلون عزوفا رغم حاجة السوق في المحافظة للأيدي الحرفية الماهرة، ما يدفع عدة جهات معنية الى "تغيير الأنماط الفكرية التقليدية السائدة لدى الطلبة أو أولياء أمورهم حول هذا النوع من التعليم بمختلف فروعه".
صانعوها مهددون بالانقراض "سيوف وخناجر جزين هدايا الملوك والرؤساء"
لبنان - حافظت صناعة السيوف والسكاكين والملاعق والشوك البراقة والمطعمة بالمعادن والأصداف حية في لبنان على بريقها وتألقها، فمازالت تلك الحرفة تبهر السياح العرب والأجانب خصوصا في مدينة جزين التي تشتهر بها. لكن بريق الحرفة بدأ يخفت ويفقد رونقه في ظل شكوى الحرفيين المتزايدة من قلة تصريف الإنتاج حيناً، ومن عدم اهتمام الدولة حيناً آخر، ما ساهم في كساد بيع المنتوجات الذي بات يهدد استمراريتها وعراقتها، حتى أنه يشاع بأنه ''لم يبق سوى 13 معلماً للحرفة''.
دور الحِرف اليدوية في تنشيط القطاع السياحي في العالم الإسلامي
إن الدور الهام الذي يمكن أن يأخذه التراث في التربية الثقافية المتكاملة، وفي بناء مجتمع معافى، وفي تعزيز قيمنا وتقاليدنا، وفي التطور الاقتصادي، يدفعنا لاتباع نهج شامل يهدف لزيادة الوعي بالتراث الثقافي، وتقدير حقيقة القيمة التي يتمتع بها، وما يرفده من مردود اقتصادي كبير أو أحسن توظيفه، وهو يمثل الشخصية الثقافية التي تتمتع بها كل دولة.
المشربيات والمنابر إبداع إسلامي على الأخشاب
تعددت استخدامات الأخشاب في الفن الإسلامي، ويشهد ما تبقى من منتجات فن النجارة في ديار الإسلام بالطابع الرفيع الذي وصلت إليه هذه المنتجات، على الرغم من أن أغلب الأقاليم الإسلامية كانت ولاتزال تفتقر إلى الأنواع الجيدة من الأخشاب نظرا لوقوعها في المناطق المدارية حيث تندر الغابات·
الحرفيون ودورهم التاريخي في تطـور المدينة العربية الإسلامية
مقدمة: موقف الإسلام والدين من الحرفيين: يعد موقف الإسلام والدين من الصناعة والحرف موقفاً واضحاً لا لبس فيه فالعمل كان ولايزال هو ميزان تقدم الأمة، والمهارة في إتقانه هي مقياس الحضارة، والوفاء بالعمل هو الهدف الذي يسعى إليه الإصلاح الاجتماعي. قال الرسول (ص): إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه". وحضّ الدين الإسلامي على العمل، وأكد حرمته. وجعل الإنتاج عبادة وتقرباً إلى الله، بل جهاداً في سبيل الله. قال تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"(1) وأكد الله عظمت قدرته حماية الدولة لحقوق العمال ثم إعطاء كل عامل على قدر ما يستحق من إتقان "فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض"(2). وقال سبحانه: "ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لايظلمون"(3)، وقال تعالى: "وأما من آمن وعمل صالحاً فله جزاء الحسنى"(4). وأن ليس للإنسان إلا ماسعى، وأن سعيه سوف يرى ثم يجزيه الجزاء الأوفى"(5). أفضل الأعمال الاكتساب للانفاق على العيال. وفي الحديث الشريف "طلب الكسب فريضة على كل مسلم، كما أن طلب العلم فريضة"(6). وجاء عن الخليفة عمر (رضى الله عنه) "أني لأرى الرجل فيعجبني فأقول هل له حرفة؟ فإن قالوا لاسقط من عيني." ومن شروط العمل الصالح في الإسلام إتقانه على الصعيدين الفني والعملي وعدم الغش فيه لأن ذلك يلحق الضرر بالأفراد والمجتمع، ثم إنجازه في موعده المحدد، وأن لايخادع به ولا أن يكذب، ولا أن يحلف الأيمان الكاذبة لأجله. قال محمد (ص) اليمين الفاجرة منفعة للسلعة ممحقة للكسب "هذا التوجه العام الإسلامي، ساعد على ارتقاء الحركة الحرفية والصناعية وتطورها وانخراط العرب في الصناعة ووصولهم للمهن واستلامهم زمام الأمور فيها، وبعد أن كان العربي يأنف من العمل في الحرف، وينظر إلى العاملين بها نظرة ازدراء، لأنها في عرفهم حرف وضيعة خلقت للعبيد والموالي ولاتليق بالأحرار، وكان الشريف منهم وصاحب الجاه لايحضر وليمة يدعوه إليها رجل من أصحاب هذه الحرف وذلك لأنه ليس في مكانته ومنزلته، وجاء الإسلام ليغير هذا المفهوم ويعمل الرسول (ص) لقلب هذه المفاهيم وعد حضوره منازل أصحاب هذه الحرف وقبول طعام الخياط والصائغ وأمثالهما، عملاً فيه خروج عن المألوف ومخالفاً للأعراف والتقاليد التي كانت تحتقر الحرف والمحترفين وتحط من مكانتهم.. وبعد أن كان العربي يرفض الأسماء التي لاتدل على الأصل والحسب، ويحتقر النسبة إلى الصناعات كالصباغة والحدادة وغيرهما(7).
التعليم المهني والتقني
لبنان - لن نردد في تبجيل التعليم المهني والتقني ومدحه شعار البعض، »ان التعليم المهني والتقني لم يعد مأوى للفاشلين«، وحسب أولئك الدفاع عنه، لكنهم، يخفقون من حيث لم يشعروا، حتى في دفاعهم. انما، ما يجب ان نقوله في حق هذا التعليم: »ان التعليم المهني والتقني ليس مأوى للفاشلين ولن يكون غير ذلك«، فننصف في قولنا هذا التعليم ويكون بالتالي قولنا فيه، بمثابة مرآة كبيرة تعكس حقيقة واقع هذا القطاع المنتج.
البلاط المتداخل
البلاط المتداخل هو نوع من أنواع البلاط على هــيــئـــة أشكـــال هـــندسية متنوعة ويتم تركـيــبه بطريقــة التعشـيق (أو التداخل ). يستعمل البلاط المتداخل لرصف الطرق والممرات ومواقف السيارات، ويتميز بلاط الصناعات المتداخل بقدرته الكبيرة على تحمل الضغوط والأحمال العالية، ومقاومته الشديدة للتآكل، مما يجعله مناسباً للتطبيقات القاسية مثل المطارات ومحطات الوقود والشوارع.. وغيرها.